隨風應缘
年過不惑之年卻困惑迷惘，在觀念認知、創作理解上常陷於瓶頸困阨之中，一顆不安定的心，隨著歲月的增長而漂泊不定，生命的究竟、生活的情境為何？為此疑惑陷溺而沉悶騷動。遊子離鄉背井，負笈在外爲生活打拼，魂牽夢繫總是家鄉的身影跫音，夢裡翻騰起伏，終究得回歸故里母親的懷抱，尋根溯源以覓得心靈的安頓靜寧，或許歸鄉之路是最自然不過的宿命因緣。
小學五年級時参加雷音寺〈今為蘭陽別院〉寫生比賽，以一幅年幼的釋迦牟尼榮獲首獎，釋尊足踏蓮花，天上天下，唯我獨尊的聖勢容顏，深深烙印心底。這一緣起似乎在生命中註定我與佛光的因緣。二十多年來我沉吟在西畫的領域，囿於永和彈丸之地，一門深入的結果，難免自限於己見而不自知，為了掙脫一再重複彈性疲乏的身軀，投向東方人文藝術觀點的場域尋求解惑之道。因而選擇〝佛光藝研所〞作為筆者進修充電、明心見性的場所，成為必然的因緣，亦是回應了三十三年前的〝佛光緣〞。
民國七十年北上求學謀生落腳永和，並開設秀朗路第一家畫室，十年後畫室如雨後春筍，全盛時期秀朗路上畫室雲集高達六、七十家之多，盛況空前恰似春秋戰國百家爭鳴。因為教導的學生大半以復興商工、智光商職、南山美工等職校生為主，為謀其未來就業出路，多半著眼於實用技巧的傳授，反覆磨練寫實技巧，長期下來疲倦而漸感麻木，除了技術還是技術，重複琢磨而心生厭意。專業鑽營容易自囿僵化、自以為是，陷於無明而莫知，企思突破籓籬框架，唯有重新調整步伐，從心出發。站在這山看那山，驚嘆激賞對山明媚山色，唯有以絕佳的勇氣先行走下山，才有機會攀登另一名山絕景。偶然的機緣拜讀文化禪者林谷芳教授的一篇文章，毅然引我上山的決心，進佛光以修行。
我在佛光的日子，遊走山林，禪修靜心，細細思量自身的問題盲點。抽離塵囂的都會，浸沈林美山居歲月，與自我深層對話，試圖認識己身本質及生命之歸趨。佛光大學位於海之濱、山之巔，彷若唐宋山林講學、書院寺院。朝看雲煙嵐霧飄渺，山青繚白，山美林秀，蓊蓊鬱鬱，遠眺蘭陽平原，沃野綿延，藍空碧波，海天一色，極目所至盡在尺寸之間。遊走叢林草堂，聆聽東方美學，跨界學習藝術人文思想，諦觀中國藝術之精奧，融入宗教禪學修行，比較各項藝術之神髓與侷限。同儕皆是表演、音樂、戲劇、舞蹈、造型……的箇中好手，佛光論劍，兩刃相交，電光石火，受益匪淺。
日升月落，行到山高處，坐看雲起時。晨昏的龜山島各有不同的面貌，龜山島屹立在雄闊的西太平洋上，鎮守波瀾，猶如守護蘭陽的神祇。腦海裡有一股濃得化不開的鄉愁，遊鄉的子弟，返鄉印入眼簾的第ㄧ印象，即是龜山島的倩影麗姿。心靈底層聲聲的呼喚，我一步一腳印緩緩划向生命的原鄉。在我眼裡龜山島有如日本聖山--富士山一樣崇高聖潔，雄偉壯碩；似極堅毅蒼勁的聖維克山在現代繪畫之父塞尚心目中的永恆地位。它是我的心靈之島，宜蘭人的精神標的。〈金色迷戀〉滿天絢爛彩霞，金碧輝煌，氣韻生動的尊者之勢是我深深的迷戀；〈龜鄉‧歸鄉〉映射遊子心聲的迴影；〈歸於一點〉正是生命最初的起始點，畫面中一再出現龜山影像是我深層鄉情印記使然所致。
〝林美〞果有林山之美，石磐步道拾階野趣，山林小徑宛如哲人步道，一步一思，一印一忘，忘卻煩囂事，尋獲本初心；礁溪出美湯，氣血循環神清氣爽，春和、湯圍溝是我必訪之地。在佛光進修，自在悠遊，五峰縱走、龍潭尋蹤、訪吳沙故居、走二龍村、探養鴨人家、臨烏石港、看大溪繁忙漁工、聽北關濤音、望龜山海潮......一次次的悸動，皆緣自放空後的感動。人親、土親、心輕而眼自清，不必刻意經營，即自然湧現藝術生活的情境。生活是藝術的起點，想像融合現實的生活，即是藝術的鬼斧神工之妙。
一條漸次清朗的身影，走在多雨的蘭陽，雨露滌塵，疲憊的寂寥化成雨水緩緩滑落。經過層層風雨淘洗，方知生活的真意在於【簡單】兩字，但簡單的不易是因人心的執著太過而自陷於無明。行者言《文學的封閉、美術的自傲、戲劇的油條、舞蹈的自戀、音樂的無知》或許專業中的專業、高手中的高手並非只在原地打轉、故步自封而自得意滿。《看出自己的侷限，才能突破當前困境》收拾高傲心態，學習謙卑以對，重新檢視生活，諦觀心境如實，去發現純淨的人生哲理，找回生活中簡單的感動。
隨風隨想，一切隨緣，生活無須過多的牽絆。心無罣礙，盡力就好。【畫幾張畫、寫幾本書、隨意走走】我因風而來，隨風而去，自在瀟灑，隨風應缘而已，企盼風動、雲動、心清如山之不動，是為序。
江清淵 95/12/03
