吳沙開蘭路純樸好風光－chingyuana的部落格

再度造訪吳沙故居，這個社區有些許的改變，吳沙社區發展協會適度的介入充實宅地的內容擺設，也研發出頗有地方特色的有機米香冰棒、冰淇淋，只要吃上一口就令人難以忘懷其獨特的滋味。與第八代子孫吳家媳婦蘇女士閒聊，此地居住的都是吳沙的後裔已經綿延到第十一代了，吳沙被稱為開蘭始祖，亦有稱他為開蘭英雄、開蘭功臣者。當年吳沙公帶領漳、泉、粵人馬，進入宜蘭蠻荒之地開拓，屯聚開墾頭圍、二圍、三圍、四圍、五圍…功在蘭陽，地方上為了紀念其功業偉績，因而以吳沙祠、吳沙社區、吳沙路、吳沙紀念館、吳沙國小、吳沙國中等來命名。幾年前，風野藝術協會曾來此寫生遊玩，吳沙故居尚未改置紀念館，純樸的模樣未曾吸引觀光客的目光，我們的逗留走訪，引來當地耆老小孩圍觀，一起度過午後慵懶優閒的午後時光。

建築在稻田中的吳沙社區發展協會活動中心

整裝待發的蒙面女俠

沿著路線圖騎上一回

黃色的豬母草花一片燦爛

巡田的農夫

陽光下倒印的白雲

天邊一片清朗

雪山山脈下的藍天白雲

農家的汲水幫浦總有一種歲月的滄桑

小摺來到吳沙紀念館

吳沙故居的廳堂

開蘭吳沙公

故居中的牌匾

舊時農業器具

紀念館中可以DIY的拓印碑

圖中左為吳沙第八代媳婦蘇女士圖右為發展協會黃女士謝謝他們熱情介紹

吃得到顆粒的米香冰棒一定要來嚐一嚐有機的喔

米香冰淇淋也很讚啦不會一下就融化

吳沙夫人的墳塚

吳沙夫人紀念碑

現在雖然有些許改變，但依然保有昔日檢樸的民風，值得你走走看看。也許等過些時候它發展起來，就再也沒有那種感覺了！十幾年來，我遊走台灣頭、台灣尾到過很多地方。改造前、改造後大大的不同，而有些味道竟然完全走樣，再也回不到從前的樣子，內灣就是一個最明顯的例子。攤販雲集活像是夜市的翻版，每到假日人聲鼎沸，連要找個休息的地方都有點困難。交通的壅塞更是不在話下，好不容易擠到了內灣，又是人山人海，擠！擠！擠！難得的一天，也就平白消耗了。集集也是如此，改造後總覺獨有的地方特色都不見了，大同小異幾乎與夜市沒有兩樣，也許台灣人就喜歡熱鬧，喜歡人群，喜歡那種人擠人的調調。

如果你跟我一樣喜歡特有純靜風情，建議你不妨挑個非假日來此逛逛，也許你會有全新不同的感受。宜蘭神佛雕塑非常生動有神，開蘭路周遭的廟寺，恰巧解釋了各個族群的信仰神祇，三百年歷史的澤蘭宫，侍奉開台媽祖，媽祖屬於全台性的神明，與其相對的保生大帝則是泉州人信奉的家鄉神，閩南有「大道公風媽祖婆雨」之氣象諺語，三月媽祖生日下雨淋亂花妝脂粉，大道公誕辰刮風吹烏紗帽的說法，大道公鬥媽祖婆為神仙浪漫愛戀的民間傳說，增添茶餘飯後的趣味話題。三山國王即是客家人信拜的神祇，為客家人在蘭陽的拓荒史留鐵證如山的證據。協和廟供俸黃石公，圯上老人結合石頭公將歷史人物與自然物巧妙詮釋。三興宮遵奉的池府王爺符合了漳州人信仰王爺的習俗，「田頭田尾土地公」福德廟的由來也有百年的歷史，新興的佛教正覺寺、照光寺則說明新興佛教勢力的興起。

澤蘭宫供奉開蘭媽祖

不遠處的保生大帝

寺廟前的石敢當

屬於新興佛教的照光寺

客家的三山國王廟

生動的達摩像

莊嚴的菩薩與彌勒

來吳沙社區可以來一趟宗教寺廟之旅，看看各個族群在這塊土地上留下的歷史痕跡，沿著開蘭路踏著吳沙公的足跡，在路的盡頭處右轉，別有另一番的農村生活體驗，小魚兒在溝渠中優遊，人們在溝邊架起棚架洗衣、殺雞、洗菜，舊時農業社會的溫馨畫面，在此處處可見。在柴圍佃圳水門，繞回阡陌小路，花開處處，農家們利用天然陽光的殺菌力，曬衣服、做醬菜、曬稻穀、羽毛，充分利用了烈日的優勢，而不是抱怨炙熱艷陽的酷烈，小摺繞回吳沙社區發展協會活動中心，這座位於稻田中的建築，為居民提供了協助的力量，在農業轉型之際，發揮了應有的功能，路口處的左邊即是吳沙夫人之墓和紀念碑，中心設在此意義重大，蘊涵了傳承的意味，吳沙公的墓塚遠在貢寮一地，當初他從三貂社入宜開拓，身後按其遺言歸葬於貢寮，有落葉歸根之意，雖與夫人遙遙相望，但為庇蔭後代子孫長居久安，身雖處異地、心則永繫蘭陽。就像現代人為了生存發展，有時不得不離鄉背井出外奮鬥，但心所繫念圍有故鄉的人情景物，抬頭看電線桿上的鳥兒啾啾，看似翱翔天空，唱的卻是故鄉的鄉城小調。